摩尼宝珠非内外，森罗万象影现中，

自照照它终不竭，内外一如全体觉。

用时遍显无量身，无量身中藏真性，

无明不识真性体，妄把化身当真身。

化身觉了无一物，返本归源如如是。

熄妄二元莫把捉，相中一切无人我。

灵魂皆披袈裟衣，穿上袈裟不识本，

原地打转我已丢，哈哈大笑谁不醒。

春秋大梦我独醉。

解析：摩尼宝珠指的就是我们的本来面目，先天本性，我们的真性本心具备的特质是本不生不灭，本不增不减，本不净不垢，本自具足，本能生万法，本不动摇，是一切的根源本源。

我们要识得这个根，识得这个本，永不忘根，永不忘本，认识到真实的自己，了解实相，见自本心，开启我们本有的智慧之光，阳光的生活，自在无碍的去生活。

万物生灵都含有摩尼宝珠，虽然外象不同，但是藏有的摩托宝珠都是一样的，所以要识得这个根本，识得我们的摩尼宝珠的本性本来面目。

识得本来面目了，就如同一个水泡泡知道它不仅是水泡泡相，而且本来就是大海，跳出了这个色相，那么它的心量，格局，智慧，眼界，就全部打开了，这个时候是合一的本来状态，不再有二元对立分别的妄想妄念了。

什么我相，人相，众生相，寿者相，就都破了，因为所有相如同是摩尼宝珠穿的袈裟，都是外衣而己，那我们识自大家的本来面目后，就识得了根本一体，就懂得了万物本来一体，本不可分割，伤害别人就是在伤害自己，对别人慈悲就是对自己慈悲，大道真理运行就这么简单。

见性了，就自然能明白大道真理，活在实相一体中，不会再为了身外之物而相互伤害，恩怨纠缠，对于身外之物随缘而用，不会在贪恋，所有身外之物，包括我们的这个色身，就如同是租来的一辆车一个房子，是随因缘租来而用用的，因缘到了，也带不走，也留不住。

因此，看破这些后，我们知道一切外象袈裟，都是我们共有的这个摩尼宝珠幻化的无量化身，所有无量化身都是来源自性一个法身之体，都是如如一体的，是无可分割的。

当我们明白这个真相后，就破妄归本了，熄止掉了我们的妄想妄念，不再向外去索取索求，不再对立分别，不再爱憎取舍了，而是回归圆满具足的摩尼宝珠的本身，开启本有的能量源泉，源源不断的去创造，不断的耕耘，不断的绽放，不断的显化外在的财富，活出圆满具足的生命状态，活出自在无碍的状态。

人人皆有一颗摩尼宝珠，不仅能自照，还能照它，这就是无价之宝的智慧之光，没有内外，没有能所，因为大家本来都是摩尼宝珠，都具有这个智慧之光的本能，所以全部是如如一体的，没有任何分别。

当我们还着在相上的时候，那就着相分别出什么人相，我相，它相，众生相，这就是自迷了，不认识凡所有化身相都是一个自性法身所幻化的，着在相上，才会起了对立，分别，冲突，纠缠，攀缘等等这些妄想妄念，为了幻化出来的身外之物，而争得你死我活，久而久之就养成了贪嗔痴慢疑的习气。

这个妄想习气就是我们的误会误解了，无明妄生出来的错误认知，知见，一错活在错误认知里，这个妄想习气就像一块布，把我们本自清净的摩尼宝珠给遮盖了，那我们就失去了原有的智慧之光，心量变得越来越狭小，眼界变得越来越狭窄，变得越来越愚痴昏昧，生活就过的越来越迷茫，匮乏，焦虑，烦恼，恐惧，面对重重障碍关卡，自困其中，无法出离。

当我们真正转识转过来了，识得一切幻化身相，皆是真如本性所幻化的，那么这个时候就不会执着幻化出来的东西，知道都是幻化出来的东西，你还执着什么玩意，一句话概括就是，知幻即离，离幻即觉，离的意思就是不执着，不强求，不纠缠，随顺因缘，道法自然而行。

回到根本源头上，回到本无生，本圆满具足的心性能量根本上去过日子，这个时候就是通达无碍，如如自在本一体，一切本有，本无失去和得到，为什么？一切本都是你，都是摩尼宝珠，还上哪里去求个什么摩尼宝珠，还上哪里去得到个什么摩尼宝珠呢，一切皆在自身本有本具本用，识得摩尼宝珠，无限妙用妙行即可。