第22章 太平道(1 / 2)

东汉末年有四大富商。

这四大富商分别是河北甄家、徐州糜家、陈留卫家、益州吴家。

这四家每一家都是家财万万贯,资产巨亿,有僮仆、食客近万人。

据野史记载,这四家的闺女出嫁,有二十亿的嫁妆。

冀州甄家,前期资助袁绍。可以说袁绍几十万大军、几十万支箭矢,一大半功劳要归功于甄家,袁绍战败后甄家又支持曹操的霸业。

徐州糜家,则是相中了刘备。又是送家产,又是送妹妹。可以说前期的刘备屡战屡败后还能东山再起,离不开糜家的全力相助。

陈留卫家,散尽家财资助曹操起兵,才让曹操成为讨董十八路诸侯之一,否则没兵没粮,你看其他诸侯搭理你不,就比如刘备三兄弟。

益州吴家,也是相中了刘皇叔。后期刘备经略益州,并建立蜀汉政权,如果没有吴家这个当地土皇帝资助,那是在想屁吃。

而甄家,就位于中山无极县。

刘晋去中山,主要是为了见识下大名鼎鼎的甄宓(fu二声)。

曹植一篇《洛神赋》,“翩若惊鸿,婉若游龙”,直接让甄家甄宓封神。

可以说,只要是个男人,就没有对这洛神神女不感兴趣的。

当然,据说这甄家的女儿各个美艳无双。

刘晋表示我只是有一颗纯粹的心,想欣赏品评下大汉的美女。

常山和中山相邻,也就一两百里远。

可刘晋这一路走来,真就是一步一心惊。

三里一土匪,五里一山贼,八里一黄巾。

不是打劫刘晋的宝马,就是看中了马上的貂蝉,有的更是打算直接杀人强抢。

最离谱的是还有流民拿着锄头、叉子打劫刘晋的糕点干粮。

遇到不讲究的土匪山贼,刘晋根本就不留手,一个活口不留。

倒是拿着锄头、叉子的流民,刘晋却下不去手,无奈摇头,把干粮留给了他们。

最近几年,大汉天灾人祸不断。

全国大旱,粮食虽不至于说颗粒无收,但是缴完税,基本就不剩多少了,更多的人连税都缴不齐。

皇帝收不上来税,就没钱花,没钱享乐,没钱养军队。

于是皇帝来了个骚操作,卖官鬻(yu四声)爵。

只要你肯花钱,不需要别人举荐,就可以做官,有的官职甚至高达上亿钱。

皇帝卖官挣钱了,尝到了甜头,更加肆无忌惮。

而花钱买官的人呢,我总得把花的钱挣回来吧,于是各种乱七八糟的税就出来了。

然后老百姓更加缴不齐税了,皇帝就更加收不上来钱了,接着卖官呗!

大汉直接就陷入了恶性循环。

百姓没办法,饿啊,怎么办?

老实一点的就啃树皮、吃树叶。

不老实的就拦路抢劫,运气好,吃香喝辣,运气不好,十八年后又是一条好汉。

很快,树皮树叶等凡是能吃的都吃完了,还是饿啊,怎么办?

插标卖首!

易子而食!

小孩子没有劳动力,带来不了财富,除了吃还是吃。

全家都快饿死了,不能再带着个拖油瓶了。

于是在头上插个草标,卖吧。要是被有钱的主家看中,最差也不至于饿死。

但更多的小孩子直接就饿死了,或者奄奄一息快不行了,大人又没钱看病。

直接埋了吧,这可是肉啊,虽然是人肉,但确实能填饱肚子。

直接吃了吧,这可是自己的孩子,虎毒尚且不食子,更何况人,再说也下不去嘴啊。

于是,哎哎,咱俩换一下吧,你吃我的,我吃你的,眼不见为净,大家都饿不死了,你好我好全都好。

更有甚者,看到落单的人或者看对方没几个人,直接下杀手割肉吃,运气好遇到女人还能开开荤。

整个大汉民间一片黑暗,民生凋敝。

这个时候,一个名叫张角的道士站了出来。

据说这张角原本是个穷酸书生,有次入山采药,遇到一个老人。

老人碧眼童颜,手执藜杖,将张角叫到一处洞中,传授了他三卷天书,即《太平要术》。

老人便是传说中的南华老仙。

张角得了《太平要术》后,日夜研习,自号“太平道人”。

张角以黄天为至上神,认为黄神开天辟地,创造出人类。

又信奉黄帝和老子,认为黄帝时的天下是太平世界。

在这个太平世界里,既无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。

于是张角创立了太平道,提出了“致太平”的理想。

恰逢民间出现疫情,张角通过医术加符咒为人治病的方式开始在民间