第26章 东厨司命(1 / 2)

此时阵中场面又发生变化,白天君被乔坤用打神鞭打伤,又被捆仙绳束缚,难以发挥实力,全靠赵天君护持。

惧留孙趁此时机催动法域压迫赵天君,攻守形势瞬间逆转。

两位天君本就不如惧留孙,共同协力又合并两座大阵威能才能堪堪压制惧留孙,此时只剩下赵天君自然落入下风,只能全力催动法域以及阵法自保,并不得空闲帮白天君解开捆仙绳。

当然即便赵天君有闲暇,也未必能解开。那捆仙绳又哪里是那么容易解开的?

虽然烈焰幡被乔坤镇压,但此处烈焰犹存,地烈阵的法坛以及五方幡还在,故而赵天君全力催动阵法,也能发挥超过地烈阵的实力,还能坚持下去。

此时乔坤反倒空闲,这种规则法域层次的战斗,他本来就不够资格插手。若非白天君全力催动烈焰阵,又放弃防守演化一招万剑归宗,乔坤也不能偷袭得手。

乔坤想着那法坛说不定也有些用处,此时也无人顾及他,便催动“易图归藏”,将白天君的法坛也收了去。

而后他一边留心惧留孙与赵天君的争斗,一边全力催动大日元神炼化周围烈焰。

此时没有了烈焰幡以及法坛的镇压,周围烈焰威势大减,根本抵挡不住乔坤鲸吞,很快便显出颓势。

赵天君不得不全力催动阵法,生出诸多烈焰与惧留孙相斗,如此便显出许多烈焰相关的符箓,随着时而清晰,时而模湖。

乔坤便有所明悟,三首烈焰幡镇压烈焰阵的阵眼,是阵法的核心,但它们还有另一个作用,便是隐藏周围符箓。

阵法布置的符箓图纹可以增强宝物的威力,增强阵主的法力,本身也能发挥出巨大作用,是阵法的重要部分,若被窥探出奥秘,极易被人针对。

故而布阵之人都会想法隐藏符箓,烈焰阵便是选择以法坛以及宝物镇压,使符箓不显。

但随着烈焰幡、法坛被乔坤镇压,赵天君全力催动阵法抵挡惧留孙,符箓自然显现。

乔坤当下用心记忆参悟,并用“易图归藏”推衍其中变化,烈焰幡以及法坛都在他的手中。若他再能窥破烈焰阵符箓的奥妙,回头摆一座烈焰阵,岂不是大好?

便是不用来对敌,也可以用来辅助修炼。

他一边记忆烈焰阵符箓,一边又用自己体悟的符箓编程语言将符箓又转译了一遍。如此虽然效率低一些,但却理解更深。

时间便这么一点点过去,两位金仙争斗如今只涉及法域变化,虽然声势较之前小了很多,但却愈发凶险。

赵天君法域被惧留孙的庆云金灯笼罩,只能维持周围百丈方圆的空间,堪堪将法坛护住。不过他实力远不如惧留孙,败亡也只是时间问题。

此时乔坤参悟烈焰阵到了瓶颈时候,正用心琢磨,却隐隐听到些册封之声。

只是那声音悠远,听得并不清楚,似乎是“有贤人名为乔坤,忠义仁勇,护国保民,为国捐躯,能定善恶,又精擅厨艺,保护厨房灶火,故为‘东厨司命定福神君’”之类。

然后有一事物,似乎想与他元神相连,却被“洞神天帝元变经”所化天宫半路截胡,在天宫中的最上一重天化为一枚泛光符箓。

那符箓中间呈莹莹青色,无一分杂质,旁边是火红之色,最外层是土黄色,构造十分复杂,远比他所施展的“呼风唤雨”、“雷火辟魔咒”繁复,其线条歪七扭八,倒是和“篆”文有些相似。

从中能感应到香火之气、灶火之气。

乔坤感应这枚符箓,便了解了始末,原来他已经被封神,神位是为“东厨司命定福神君”。是掌管厨房、灶火、定善恶、还掌管一部分灾祥、祸福。

神通有两种,一种是控制火焰,可以利用鼓风吹火,也可以息风止火。

一种是根据善恶可以适当给予灾祸或者吉祥。

此外还有些神职所自带的能力,熟知各种食材性质,精通各种美食制作,自带灶火,可以淬炼食物等等。

只是乔坤却想不明白自己为何被封神。

他藉着符箓的联系,又感应到“东厨司命定福神君”的庙宇,看其凋像,赫然是乔坤用术法给自己捏的形象。

瞬间他便想明白一切缘由,给他封神的原来是姬发,当初姬发让他留下画像其实就想为他封神。

想来是这个样子,他在金光阵和化血阵中被孙天君化为血水,燃灯道人凭借寄托气机自然判断他已经死去。

姬发便因此为他建了一座庙宇,为他封神,姬发对他还真是不错。却没有想到他又化血重生。

当初姬发给他定的神名搞不好是什么“忠义神武仁勇武安王”。

或许是因为武王所封,这“东厨司命定福神君”初始品阶并不高,只是一个小神,感应与神力只能限于数县而已。

他能感到县中每座灶台的所在之处。似乎还有一些灶台上有乔坤的画像。只是有一些像乔坤,有一些不