第一百二十五章 这就是为什么,(1 / 2)

将门虎子身边自小便有亲军随行的缘故,他需要习惯指挥权,需要了解自己的身份,明晰自己在团体中的位置。

这样他在判断战场局势的时候,即使感情用事,做出的决定本能上也会偏向于保持战役的整体结构完整,而不是不管不顾的泛起自己的战场责任,把自己当成一个打b的团队成员。

所以钱明理的建议,在这一部分被否决了,理由当然也向他说明了,他倒是理解的很快,也透彻,但也因此开始挠头了。

因为这么一来,万兵洞还是人少啊。

但是他出了一个馊主意:既然将领都需要亲兵,那就干脆把这权利放下去,让弟子们自由招募。

钱明理也看出来了,《战决这种筑基功法,还真的就是筑基用的,康王根本就不在意,所谓不得泄漏,不过是所有门派都有这个规定,纯属为那单薄的门规册子添点字数用的。

真正的传承,想泄密都泄不出去,因为根本就整不明白,不把筑基功法练到一定程度,看不明听不懂,而到了这个程度,就说不是万兵洞传人,也是没人信的——实在是太有特色了!

在钱明理看来,万兵洞是他见过的听过的,最容易拜师入门的道馆了,收费并不贵,天赋没要求,就要一个道德没问题——是道德,还不是品德。

也就是说,一个人只要守法遵纪,交个比一般高中多不了多少的学费,基本就能入门学习了。

唯一花费比较……很高的就是伙食费,这个也不要求你非得在食堂吃,人穷就忍上一年,照样能拿个格斗家称号,然后就资金能跟上消耗了。

按照康王所说,工薪家庭除了学费不做额外投入,大约五年时间,就能供出一个现行标准的精英大师来。

这简直……钱明理觉得自己可能听到的是梦话。

而后因为他表现不错,康王给了他一份秘籍《天魔策,和《战决可以并行的,据说高深处可以化为神异的……功法。

他其实是想说仙法来着。

能看懂,或者说,这本秘籍和他相性极好,特别适合他,配合《战决,成就罗汉金身只看时间长短,但是他犹豫得很,因为这秘籍后头,说这东西后继的路线是他化大自在天魔。

作为一个枯禅能一坐三年的佛子伪,他怎么能不知道他化大自在天魔是个神马东西——至少他化大自在天魔主波旬,他是耳熟能详的。

这位大老负责给各种佛子种种考验,通过考研非错字的就成佛,没通过的就成魔,兢兢业业不计声名利益的为我佛服务。

就像西方的地狱之于天堂,两套班子一套系统,共同为一个目的添砖加瓦。

所以他化大自在天魔主波旬,还有一个称号是大自在菩萨,是佛前八菩萨之一,和地藏菩萨等列,在弥勒菩萨已经成为弥勒佛的今天,则和地藏王等列。

虽然成为魔主这实在是有点妄想,但是成魔和成佛本身,难度是一样的——并不是坏事干多了就能成魔,那是下三滥。

祸乱天下抑或是惑乱众生才能称之为魔。

钱明理本来只是觉得与人斗其乐无穷,现在,不止一条熘光大道摆在了他面前。

而他要做的,就是在这些恐怖道路上选择一条,他能失志不渝的走下去的。

《天魔策并不是一个系统的功法,而是包含了四部大成就魔法,《血河是古典医疗理念的恶面,练至最终身化血河,涓滴不死,化身无数,只要是有血气的生物,合身一扑就能将其化为血液和自己融为一体。

《君子慎独,是古典儒家学说的恶面,绝情绝性悖灭人伦求存天理,这不是练自身的法门,走的是传扬学问理念的路子,十分容易走入邪道,自灭满门以证天理者少见,但是最后忠义全无仁恕不论却是常事——如水太凉头皮痒之流。

《驻世长守是方术,也不怎么好,要把自身二百多块骨头一一练就成白骨神魔,最后可以与日月同辉,天地同寿。这东西本来和《血河犯冲,不能一起练,但是有一路旁门,是以《血河为主,把自身骨骼抽出来,祭炼成白骨神魔,作为武器使用。

最后钱明理选了看起来比较正常的一种,《恶天,是阴阳家的恶面。

阴阳家的理论中,只说阴阳五行相生相克,还描述了一些似是而非的场面,大部分是理解探寻自然的结果,算是最早期的天文气象地理学者。

但是《恶天,研究的是自然的毁灭,天灾地祸,而且主要是如何引发天灾地祸,因为在《恶天的理论里,天地至公无情,金乌逐兔,东升西走,不为尧存不为桀亡,而人类自私,戕害自然,所以天道要灭人,最简单有效的办法,就是引发天灾。

《恶天通过观察、利用天地规则,提前引发天道预备好的劫难,以此来保卫人类——后来大部分都用在人类自相残杀上,还有了人性本恶,红莲净世之类的理论。

钱明理之所以选这个,是因为这东西外在表现像是个超能力者,而且这理论,很