第54章 甘蔗剑圣(1 / 3)

最新网址:iw“这陈寿…还是真是骂人不吐脏字。”

张飞服气了,并且也有点动心,难怪二哥要自己读书呢,自己水平确实差了挺多。

“孙权以其都督传世,这曹丕竟以吃传世?甚至尤胜其文采?”

张松不解,什么东西的重要性比得过文武之道?

“子乔有所不知。”刘备说到这里也很羡慕:

“就如刚才那后世之大学,后世有科学之经,可借水力,增田产,明晰万物,晓知天常。”

“而科学手段…”刘备本想说说后世那惊人景象,但只觉得太过繁琐,于是一言定之:

“尤胜仙人手段。”

张松不解,但看到另一边诸葛亮和庞统两人已经慎重的盯死光幕,不打算漏掉一字。

文艺青年曹丕留下了很多文赋,所以考据起来相对简单。

比如《感物赋》中看到前庭种下的甘蔗,感叹其盛夏兴盛凛秋而衰,咱们人不也是一样吗?

文写的很好,但讲道理那是因为甘蔗这种热带作物被冻死了…你要换在南方,它能给你长好几年不带停的。

《典论》中自夸剑法,称与群臣边喝酒边吃甘蔗,兴致起来了邀战臣子,以甘蔗作剑比试剑法,三比零打爆了号称能空手入白刃的邓展,所以咱们现在还给他上了个“甘蔗剑圣”的雅号。

而曹丕送孙权的石蜜也是来源于甘蔗,就是甘蔗熬煮暴晒之后的原始蔗糖块。

由甘蔗制成的蔗糖可谓是工业时代的敲门砖,曹丕或许是历史上最早接触这块敲门砖的帝王。

只可惜曹丕只研究文赋,从来没有研究过改进制糖法。

糖有什么用?简单举例:

二凤时有神医药王孙思邈,其所著的《千金方》就有两个方子当中将蔗糖引为主药。

唐末时西南的商人去吐蕃做生意,会随身携带名为“碗儿糖”的粗制蔗糖来缓解高反。

这点上倒是可以夸一下二凤,南北朝时代印度的蔗糖流入华夏,二凤登基后便派人去印度学习制糖手段,但印度人贼精,把二凤坑了。

直到王玄策单人灭国之后,俘虏糖匠带回唐朝,贞观制糖业才有了长足的发展。百年后玄宗时鉴真东渡,带去的技术就有制糖法,小日子坐享其成。

唐时的蔗糖基本都是红糖,明朝时还有了脱色程序,让红糖变为更加纯净的白糖。

大名鼎鼎的《天工开物》甘嗜篇对制糖工艺进行了总结,稍有问题的就是脱色手段有了偏差。

天工开物!孔明强捺激动心情,急匆匆与庞统说了一声:“吾左汝右”,便埋头抄录。

而在叙述脱色手段这里,光幕更是上图,只见左边“黄泥淋脱法”被打了个叉,右边有另一张简图标注了个“封泥法”。

一起抄下来,孔明心中古井无波,只当自己是个无情的抄书机器。

嗜糖是刻在所有生物的基因里的。

现代历史往前回溯,首先看到的就是工业革命,而它的萌芽就来自于奴隶贸易,要说奴隶贸易的起源就再简单不过:糖。

只可惜握着甘蔗击剑的大魏文皇帝,定然无法想到,这东西不仅能用来展示剑法,还能用来扭转历史的进程。

“扭转历史进程…”刘备颤声,只觉得这短短几个字让他感受到了犹如山岳朝着面门倾倒下来。

恍惚间甚至也能看到一个容貌佚丽的人手持一截甘蔗,被这座山岳压成了齑粉。

然后刘备扫视厅内,最终目光盯上了益州三人。

“子乔可知甘蔗?”

张松拿起自己抄录下的话语阅览,点了点头道:

“南中多此物,其汁水甘甜,榨汁后熬至粘稠,晾干后即为石蜜,这曹丕此伤怀之语,颇为…”

张松说着笑了出来,益州对甘蔗并不陌生,种下去蹭蹭蹭能长个年,如何就入秋而死了?

“石蜜此物,在雍凉颇为畅销。”

糜竺对这个熟悉:

“辽东亦求此物,其地之民严冬出门有携此物,称若遇险食之,能阻饥壮胆。”

几乎第一时间糜竺也发挥了自己的职业本能:

“石蜜暂且压下,光幕中的红白蔗糖只要制成,恐怕能行销天下,不输于蜀锦!”

糜竺亦是两眼放光,只觉得若是跟着光幕走,那生意定然好做极了!

全是没见过的新东西,而且还都是所有人都没法拒绝的新东西!

“为今之大事,当试做此糖!”

刘巴接口,他同样也有相当的敏感性:

“若其甘饴之味胜石蜜十倍,则或能获利百倍!”

孔明也终于和庞统一起抄录完,阅览了两遍后孔明沉吟良久。

他的目光依次略过甘蔗的亩产量、多种多样的糖类、能入药能应急之用,最终停在“奴隶贸易”几