一日清晨，一位瘦骨嶙峋的中年道人前往小麻山中采药炼丹，此人道号；苍耳子。

苍耳子背着背篓，拿起烟斗，一路哼着小曲儿晃晃悠悠的朝着小麻山方向走去。一直等到中午之时，苍耳子采了半筐金银花，然后从身上破破烂烂的道袍里掏出一块被麻布包裹着的窝窝头，用葫芦从小溪边打了瓢水上来，便坐在溪边石板上啃着窝窝，忽然；苍耳子感觉头顶一个东西砸来，砸得他头一阵疼，苍耳子骂了句：“哪个不知死活的东西敢袭击贫道”？回头望去，一只红毛大猴子站在那大榕树杈上，手里还抱着几个油桐，油桐是一种结在桐树上的果实，未熟前为绿色，熟透之后便会变成黑色，可以入药，也可以榨桐油。噢！原来是只大红毛猴子！看本道不把你抓住！苍耳子摸着隐隐作痛的后脑勺说道，话落苍耳子便扔下背搂朝着那颗大榕树上爬去，结果那红毛猴子立即荡到另一颗树上，随后从树上滑下奔着山中逃去，苍耳子则是在后面笑骂着追那大红毛猴子，倒也不是苍耳子小气，而是大红毛猴子一般会在巢穴中存很多野果，比如野核桃，八月瓜等，这些都是很好的中药材，当然吃起来也是相当不错。追了四五里山路后，那红毛猴子一跳便跳入了一个石头洞穴之中，苍耳子正要追去，便听见有一股奇怪的声音，似乎是婴儿啼哭声，苍耳子嘀咕道：“这附近都未曾有过人烟，怎么会有婴儿啼哭之声”？苍耳子觉得事有蹊跷，便顺着声音向前方走去，走着走着，声音也越来越大，苍耳子定睛一瞧，一条破被褥被包成一个粽子一样被放在一颗被雷劈倒的大树旁，那被褥里还发出阵阵婴儿啼哭的声音，苍耳子穿过眼前的荆棘丛，然后朝着那卷破被褥看去，只见那被褥里包着一个肤白如雪的婴儿，苍耳子走过去把婴儿抱起，然后便抬头望了望四周，大声喊道：“这是谁家孩子？有没有人在旁边？”喊了半天四周都没什么动静，苍耳子感觉奇怪，这深山老林中，方圆十几里都没有人烟，这怎么会无缘无故出现一个弃婴呢，但看着婴儿哇哇大哭的模样，苍耳子也没多想，抱着孩子回到小溪边拿起背搂就往下山的路走去。

回到道观后，苍耳子把那包着孩子的破被褥掀开，给换了床新被子，然后又烧热水给男婴擦了擦身子，苍耳子一直照料着这个与他有些许缘分的婴儿。后来，苍耳子给男孩取了名字，道号清澈；随苍耳子姓张，那年我16岁，这些过往都是师父苍耳道人与我说的，从小我便和师父入了道门，和师父在小麻山脚下师父自立的卧虎观之中修心修道，学习阴阳五行风水术数，不过我和师傅都是文夫子，因为师父的道门为龙门派，属全真道，主修心炼气，寻长生之道，主打身性双修，至于降魔除鬼的手段不如天师道，且不允婚配，不能食荤腥。道教分两大派；一是全真修真道，二为正一盟威道，正一道代表为长江以西的龙虎山天师道，以降妖伏魔为主，创始人为张道陵，又名始祖天师；世人说当初张道陵受“太清道德天尊”点化，创立天师道，以符禄除魔术数为主，后被尊称为“祖天师”。而全真派代表则为龙门派，开派祖师为全真七子丘处机；为全真道主流支派，继承全真教相关教法，提倡性命双修，主炼丹、风水术数等。当然正一代表还有大家熟知的上清派；又名茅山宗，想必各位道友都略有了解，各位道友切莫嫌我话多，本人认为中华流传几千年的传统宗教文化应当源远传留不息，流传了几千年的东西难道真就为封建迷信？想必不然，接下来继续主人公张清澈的修道经历......

十六年春秋过去，师父苍耳道人也长了很多白发，听师父说，他年轻时随他师父去庭湖之北地降魔，也就是我师爷，结果师爷被一百年黑僵一爪刺死，师父也被黑僵所伤，后来被一龙虎山道人救下，师父在龙虎山养好伤后一蹶不振，辞别了龙虎山，但也没有回龙门宗，而是隐居庭湖之南的一座深山之中，那山便是小麻山，有时师父也会带我去山下村里给人看看风水，有时去主持法事，还会免费给村里的父老乡亲看病，有时给富贵人家看风水之后都会给师父很多报酬，师父会留一些用来维持我们的生活起居，剩下的都会用来接济生活贫苦之人。

一日傍晚，我在卧虎观的院子里打扫落叶，其实名字如此威武霸气，这道观也就是破破烂烂的，是当初师父自建的观，都是用的木头还有石砖等建成，不过道殿内的三清像却都是焕然一新，油彩也很鲜艳，是师父自己用陶泥筑成的，中间为“玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、左为“万教混元教主太上道德天尊、右为上清真境玉晨道君灵宝天尊”。有时山脚下村中的村民也会来殿中上香火，还有来求师父算命占卜的，也有人来求丹问药的。我在院子中打扫，师父则躺在院子中的摇椅上手拿拂尘悠哉悠哉的哼着曲子。这时门外传来咚咚的沉闷敲门声，我放下扫帚，然后拉开门拴，只见外面一中年大叔一脸紧张的眼神望着我道：“小道长，苍耳真人在吗？”说着还踮起脚尖头朝着院子中左顾右盼，师父听到动静，起身来到门口看向那中年男人问道：“发生什么事了大顺？”原来这中年男人是师父好友王青云家的伙计，王青云是村中的一位财主，这位财主是祖上当官的，