杨镐是个谨慎的人，在没有明确得到朝廷的旨意之前，他的应对办法当然是以稳为主。

先从内地抽调一部分士兵，再给驻守铁岭、抚顺的李如柏和刘綎发消息，询问他们的意见，另外他派人前往蒙古人那里询问什么情况。

之前经略过辽东的杨镐，对于蒙古人内部之间的事情，了解的还是比较多的。

派往乌齐叶特部的人，是询问舒哈克卓里克图是否真的要与大明为敌，若是真有这种想法，此战过后，大明必然要扶持翁吉剌特部的宰赛和伯言进攻乌齐叶特部。

派往翁吉剌特部的人，则是劝说宰赛和伯言，内喀尔喀本就该是宰赛或者伯言作为盟主，你们此次和舒哈克卓里克图一起前来闹事，是不是确定要尊舒哈克卓里克图为盟主。

若是如此，以后大明会考虑跟舒哈克卓里克图做生意。

至于派往林丹汗处的人，那就更简单了。自从达延汗开始，大明与蒙古几十年的和平。

大明从来没想过要干涉蒙古人内部的事情，反倒是奴儿哈赤与内喀尔喀和科尔沁部互相联姻，明显是想借助他们抗衡大明和林丹汗。

一旦奴儿哈赤此次得胜，难保内喀尔喀各部不会和奴儿哈赤结盟。

到那个时候，原本就不怎么服林丹汗的内喀尔喀人，有可能会对他这个大汗发起挑战。

林丹汗应该和大明联合起来对付他们，大明和蒙古方可永葆和平。

至于奴儿哈赤那里，杨镐也派了人，要奴儿哈赤迷途知返，去除国号，重新归附，大明可以既往不咎，否则大明天军一道，不但奴儿哈赤人头不保，女真人将会再次遭受犁庭扫穴！

本来就是来壮声势的舒哈克卓里克图表示，眼下冬天要来了，因为天气寒冷他们没有过冬的粮食，因此是来请求大明在辽东开放与大明的互市。

他愿意以喀尔喀五部盟主的身份，归顺大明，帮助大明对付女真人。

至于宰赛和伯言除了也想互市之外，也愿意归顺，并且想要大明做主夺回盟主之位。

至于林丹汗，话语之中颇为狂妄，以四十万蒙古国之主巴图鲁成吉思汗自居，表示与女真人素无衅端，至于内喀尔喀乃是蒙古国所属，向来温顺没有叛逆之心。

不过如果大明想要他出兵帮助对付女真人，需要大明拿出诚意，增加互市的规模和种类，并且不能绕过他与蒙古部落暗中交易。

并且他出兵对付女真人，需要大明支付出兵费用，以及一部分粮食。

奴儿哈赤倒是没有斩杀派去的人，相反回了一封信，信中列举了女真人对大明的七大恨。

我之祖父，未尝损明边一草寸土，明无端起衅边陲，害我祖父，此恨一也；

明虽起衅，我尚修好，设碑立誓，凡满汉人等，无越疆土，敢有越者，见即诛之，见而顾纵，殃及纵者，讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，此恨二也；

明人于清河以南，江岸以北，每岁窃逾疆场，肆其攘夺，我遵誓行诛，明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里方吉纳，胁取十人，杀之边境，此恨三也；

明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也；

柴河三岔抚安三路，我累世分守，疆土之众，耕田艺谷，明不容留获，遣兵驱逐，此恨五也；

边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使遗书诟言，肆行凌辱，此恨六也；

昔哈达助叶赫二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又挡之，胁我还其国，己以哈达之人，数被叶赫侵掠，夫列国之相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡，岂能使死于兵者更生，得其人者更还乎？

天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也？

今助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，此恨七也！

简单来说就是明朝杀了他的爹和爷爷，指责他杀害大明百姓，他派人辩解，结果大明帮了他的使臣，逼他教了十个凶手给杀了，明朝驱赶原本是他地盘的地形。

其余四大恨都是埋怨明朝帮助叶赫部。

看似很有道理，可实际上都是扯淡，除了第一条他爹、他爷爷的确是在乱军中被明军所杀。

其余的都是他故意找的理由，女真人三部除了野人女真也就是东海女真，明朝在其他两部设立了建州卫、建州左卫和建州右卫三卫。

不管是建州女真还是海西女真都是大明的卫所，哪有卫所之间互相攻打的道理。

况且海西四部，努尔哈赤已经吞并了三部，大明当然不能眼睁睁的看着叶赫部被吞并。

努尔哈赤对待大明完全不是臣属对待君主的态度，而是国与国之间的对等态度。

天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也，便是这个道理，他把自己当成了大明的藩属，而不是管辖的卫所。

在等待回信的时候，杨镐已经